水临枫以前没炼过鬼，把她们唤出来后，也不知道怎么弄，静静的坐着，无意识的翻看着“玲珑录”是的道藏。
道藏中写的明白，原来祭炼魂魄也分为“阴”、“阳”两个方向，所用的魂魄都要选能量比一般魂魄强的才行。
往阴的方向炼，是顺乎鬼类自然规律的，成功率大，但所幻化的形影，也是丑恶狰狞，日后只能在炼主的体外，听候吩咐，不能带在体中。
但若是炼到极点，就会成魔，成魔后的鬼类，自身属性和道者天然排斥，不听道德之士的号令，炼者要抢在鬼类成魔之前除去，否则第一个受害的，就是祭炼他们的道者。
而往阳的方面炼，风险大，是逆鬼类的天然属性的，所祭炼的魂魄搞不好会魂飞魄散，永世不得超生，但好处简直太多了，不但可以带在体内，当成影子保镖用，而且所幻形影靓丽无比。
炼到极至，更能炼成散仙，灵神，和肉身成仙、成神的修者，没有任何区别，可以永远的做为祭炼之人的仙奴、神奴来用，就是传说中的下等神仙之类。
带在体中的阳灵，还可以帮助炼主开辟体内无法打通的血脉，加宽加深已经打通的血脉贮带灵气的容量，起到“开山挖渠”的作用。
看到此，水临枫眼中一亮，心中顿悟，自己至所以冲不破干元真体，就是因为身体血脉中贮带灵气的容量不够，而天天不断的吐呐修行，就是想不断的排出阴秽之气，加大自己血脉中灵气的贮量。
这种藏在血脉中的、近似于自然形成的灵气贮藏池，要想加大容量，限于本身身体的极限，是很难的，但若是有灵物在体内，如人工般的开山挖河，那就比自然形成的江河速度快的多，而只要突破干元真体的境界，排出体内的阴秽之血，就可以完全的控制鱼化龙金鼎，集中天地间的极浓约缩的灵气再修炼。
在凤栖阁修炼一天，相当于在其他地方修炼一年，而鼎是一年是外界的一天，若是排出阴秽之血后，把金鼎放在凤栖阁中，自己跑进去修炼的话……
想至此，水临枫差点就要跳起来，现在身体中贮存的灵气的“气池”虽气池的容量增加起来难如登天，但凤栖阁灵力充溢，消耗掉的灵力，只有片刻间，就又可以补上。
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