韩府后院，三位小姐的绣楼旁边有一个小花园，花园内有一个小小的池塘，毕竟是巨贾富商的居所，所以种植着奇花异树，池中也有名贵的锦鲤。
脚下如茵草地泛着春日的香味，青碧的池水微微波动着，浸上了韩慧芷脚上的绣鞋，寒气透入了袜子，冷冷凉凉的颇为异样，但韩慧芷脑中仍系在这两天来的种种情事，芳心纷乱如麻，却是全然不觉。
韩慧芷依池而立，云髻峨峨，修眉连娟，明眸善睐，靥辅承权。
柔情绰态，媚不可言。
特别是那双阗黑的眼眸，流转间，充斥了魅惑的风情，不由令人心醉情迷。
她一身底绣红牡丹的白裳，更衬得肤白如雪，三千青丝挽了个简单的髻，斜斜插了支墨玉雕成的簪子，顶端是只小巧玲珑的狐狸。
夜风起了，掀动白裳的裙襟，飘飘乎如仙人欲随风而去。
韩慧芷的心很乱，就在刚才，他看见了……看见了他双腿间那，那难以启齿的羞人之物……
女人是什么？是天生的还是创造的原动力？
女人的“女”字，根据文字学家的考证，甲骨文里“女”字是表现出女人卑躬屈膝的象形字；现在简化了的“女”字象形的是女性的阴部，这便是生育的象征了，说明我们中国现代的仓颉先生们，是将创造生命的意象附会在这个“女”的字型上的。
甲骨文的“女”体现了男权社会对妇女的作为供男性驱使工具的意向，而现代简化字的“女”则体现了女性供男性兽欲的一面。
所以，无论是中国远古的造字先生还是现代仓颉的简化，在潜意识里皆存在着对女性的男权操纵色彩。
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